实盘炒股配资狼会报恩吗？2010年，成都女孩把狼当儿子养，10年后结局催人泪下_李微漪_草原_格林

狼会报恩吗？或许通过以下这个故事实盘炒股配资，你会找到答案。

在人类历史上，只有少数的东方游牧民族能够攻入欧洲，其中最让西方震撼的便是三大崇拜狼图腾的草原民族——匈奴、突厥和蒙古。而从西方侵略东方的那些游牧民族，其血脉也源自草原。古罗马建城者——那对狼孩兄弟——正是被母狼抚养长大的，而这一形象至今仍被铭刻在罗马城徽上。继而，条顿人、日耳曼人以及盎格鲁·撒克逊人等民族，也因狼性血液的传承，逐渐强大起来。相比之下，性格内敛、过于温和的华夏民族，似乎更需要这种勇猛、野性的血液来激发自己的力量。如果没有狼，世界历史的面貌或许就会截然不同。真正理解狼，才能理解游牧民族的精神特质，也才能区分出游牧文化与农耕文化之间的巨大差异与优劣。

这段文字出自著名作家姜戎的作品《狼图腾》。中国文化与狼的关系由来已久，特别是在原始社会，狼图腾崇拜广泛存在。进入商周时期后，狼与人类社会的联系愈加紧密。比如《汉书·匈奴传》中记载：

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“夏朝衰退后，公刘失去官职，迁往西戎，在豳地定居。此后三百余年，戎狄攻击太王亶父，亶父逃至岐山，豳人皆随亶父迁移，之后建立周朝。百余年后，周西伯昌征讨畎夷。十多年后，武王征伐纣王，营建雒邑，恢复酆镐，周边的戎夷也被逐北，定期进贡，称为荒服。两百年后，周朝衰退，周穆王征伐畎戎，带回了四只白狼和四只白鹿。”

2017年6月16日，纪录片电影《重返·狼群》一经上映，便引起了广泛关注。影片讲述了一个画家在若尔盖草原写生时，偶然救助了一只失去父母的小狼，并将其带回家中照料。经过一年的悉心照顾，这只狼最终被放归自然，重新回到草原。影视作品虽然往往基于现实，但常常在某种程度上超越现实。《重返·狼群》便是如此。这背后，还有着鲜为人知的真实故事，而这段传奇，最终跨越时空，在小狼与主人之间，展现了浓浓的情感。

这个故事的主人公是来自四川成都的年轻野生动物画家——李微漪。她的名字如同诗句般美丽，给人一种文静柔弱的印象，而这与她被誉为“中国第一狼女”的形象形成鲜明对比。2010年4月，李微漪来到了川西北的若尔盖草原。这片被誉为“高原的绿洲”的草原，阳光炽烈，白云悠然，雪山雄伟，是无数游客和画家心驰神往的地方。

然而，李微漪未曾想到，正是在这片美丽的草原上，她与一只小狼之间结下了难解的缘分。若尔盖草原的海拔近4000米，空气稀薄，阳光强烈。李微漪在草原上写生，时间久了口渴难耐，水壶里的水也早已喝光。此时她深处草原腹地，四下寻找终于找到了一个牧民家，想请他们给点水喝。

牧民见她来访，十分热情地款待她，端出了酥油茶和糌粑。在交谈时，牧民向她讲述了草原上最近流传的一个悲伤故事。故事讲的是一只狼王在为刚生育的小母狼找食物时，被猎人设下的夹子抓住了腿。狼王拼命挣脱，最终逃脱，但却被猎人杀死，皮毛被剥下。失去伴侣的母狼无力抚养六只小狼，最终吞下了毒肉，与狼王殉情。母狼死前抓烂了身上的毛皮，仿佛是绝望的呼喊。

李微漪听后，心如刀割。她最关心的，当然是那六只小狼的命运。牧民只知道这一传闻，并不清楚小狼们的具体情况。李微漪十分焦急，询问了方向后，匆匆装满水壶，开始寻找小狼的踪迹。然而，找寻的过程远比她预想的要艰难。

她四处奔波了很久，始终没有任何线索。正当她失望时，忽然想到一个细节——狼皮是有价值的商品，而牧民们并不再穿自己制作的皮衣，而是将皮卖给皮匠。这个思路让她决定前往县城询问。她发现县城里有不少皮匠，她开始逐一打听，终于得到了一些有用的信息。经过一番折腾，李微漪终于找到了一个收皮匠的地方，随后跟随他找到了那位曾掏狼窝的牧民家。令人心碎的是，六只小狼中，只有一只尚存性命，其他五只都已死去。那只奄奄一息的小狼勉强站了起来，李微漪心疼地抱住了它。她模仿母狼的呼喊声，小狼竟颤巍巍地走向她，伸出舌头舔了舔她的脚。

看到这一幕，李微漪泪如泉涌，她将小狼紧紧抱在怀中，决定将它带回家细心照料。李微漪在过去曾救助过小动物，因此她知道如何照顾这只小狼。她给它取名“格林”，寓意生命的绿色，象征着这片广阔草原的生命力。几天后，格林的身体恢复得很快，也渐渐依赖李微漪，像是认她为“狼妈”一样。

然而，格林也开始发热，李微漪想尽办法，最终决定带它回成都进行治疗。她与牧民们沟通后，最终得到了允许，带着格林回到了城市。在成都，李微漪为格林购买了退烧药和牛奶，格林的病情很快有所好转。

但问题随之而来：狼是国家二级保护动物，普通人不能喂养狼。与此同时，狼天生具备强烈的攻击性和领地意识，尽管格林还是幼狼，但它的潜在威胁依旧不可忽视。李微漪深知，将它带回草原，是它唯一的归宿。于是，她决定将格林放回大自然，带回若尔盖草原，重新将它送入野生的世界。

发布于：天津市

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